去年因為公告所以我沒有踏上美國這塊土地，或許也是自身的業力來了，這一年經歷了一些事情，我開始思考，怎麼學佛還有這麼多磨難？但其實世間比我更慘的人還有許多。不過，我這一年著實有點難受，所以我在思考一個問題：「學佛修行這麼累，到底我得到了什麼？有什麼好處呢？」我想我應該比很多人都認真吧，怎麼我的福報還是不漲？每天依然辛苦的工作，受著許多人的氣還不能生氣，還要對他們好……，有時我真恨不得一拳打過去！但是 H.H.第三世多杰羌佛教導我們即使他們傷害我們，我們也要原諒他們，還要對他們好，擔負他們的罪業……，所以一些不好的念頭也隨著飛機起飛而留在台灣。
在美國同團的有一位師姐，在前一次的殊聖行帶了她女兒一起，我們在旅途的尾聲成為不錯的朋友。這一趟旅程她帶了她在當房仲的兒子，她兒子會來的原因是因為這幾個月業績不好，所以想來改變一下心境。聊天的過程中我才知道她兒子來佛堂很久了，但是到了高中以後就有點疏遠佛堂了，也希望能夠藉這次的機會讓他重新回到佛堂。這也讓我想到，我這一年多以來的煩惱不曾間斷，不如說我這輩子的煩惱都不曾間斷……。
這次師兄姐們提醒我們要好好恭讀《學佛》寶書，因為拜見 佛陀之前是會問問題的。我之前有認真的恭讀了幾次《學佛》，但是從題目上去找答案還真的沒有認真準備過。有一道題讓我注意到《學佛》上的一個重要段落，我就把這一段節錄如下：「……所以發了四無量心以後，隨著馬上發菩提心。四無量心，是向外馳求，他是隨眾生喜而喜，隨眾生悲而悲，心行是隨眾生的情感而牽制。因此呢，這樣就容易變成我執叢生。十方諸佛的法性真諦中是：不能隨眾生的悲而悲，不能隨眾生的喜而喜，不能隨眾生所貪圖的一切而趕快相應。祂是以勝義的四無量心對治，以菩提心來對待，對一切人，對一切眾生，祂的目的是讓他們成就解脫，而不是讓他們貪得更多，祂也是不讓自己被捲入我執之中。因此菩提心發到最純正的時候，當生起次第過了，到了圓滿次第的時候，他就非常圓滿無礙地去處理了，就沒有牽掛了，就沒有瞋恨對治眾生、驕傲對治眾生、狂妄對治眾生、自以為是對治眾生、貪得心對治眾生等等，到了圓滿次地他就沒有了。沒有這些了再深入一步呢，就進入生圓不二次第了，一當進入生圓不二次第的時候啊，此時此刻，他就根本沒有計執了，一件事他都不會計執，他自然地會一切都是佛弟子本人我應該做的，而且是發自內心說，我應該做的。……」
這點醒了我，修行到底是為什麼？不就是要把自己鍛鍊得爐火純青嗎？我們所遭遇到的這些磨難，都是我們無始以來所種下的因。那我們在這些考驗來的時候是否能做到八風吹不動，甚至是《斷絕凡情二十法》的境界？如果沒有這些磨難，我們又該如何真正的達到「根本沒有計執了，一件事他都不會計執，他自然地會一切都是佛弟子本人我應該做的，而且是發自內心說，我應該做的。」這樣還會有什麼煩惱呢？
終於要拜見佛陀了，我的心中依然記得有一位佛弟子在不久前接受了「本尊法缘一品灌頂」，是那位佛弟子的真心感動了巨聖德為她灌頂，我一直在想我可以比她更真誠嗎？她供養了她的身家財產，我可以供養什麼？我反觀自身，除了滿身的業力就是那一些些可以維持生活的錢，實在不值得一提。我真正想供養的是「從我現在到永遠的未來，我希望將我的一切都交給 十方諸佛，奉獻給佛教。學習 佛陀，承擔一切眾生的罪業，將我的一切善業功德都給眾生。幫助一切眾生都可以成就解脫。」在大眾的佛號聲中，我在遠處見到了 H.H.第三世多杰羌佛，我不敢有絲毫分心，我怕我錯過了任何成就解脫的機會。可惜了，因緣所致，我跟著皈依過的人潮走了出來，我覺得我似乎又錯過了一次機會，又要再等好久才有下一次機會了。我真的很想成就，很想立刻就取得大成就，眼淚就這樣隨著失望的心情慢慢的滑落。我想我又要在輪迴中載浮載沉一段時間了，一想到這裡淚水已經潰堤。收拾了心情我走去能夠遠遠看得到 佛陀說法的雞舍邊，看著遠方的 佛陀……，怎麼離我如此遙遠。
其實仔細回想學佛的這幾年，雖然總是有許多波折，但是大多算順遂。在做人處事上面忍辱承擔不去計較，雖然比人辛苦一點，但是每天過得心安理得。對於別人罵我、傷害我，我總認為他們只是一時的脾氣來的，我們花點時間幫他們消消氣也不壞，聽聽就好，久了關係自然就會變好了。我們雖然不是菩薩，但是至少要當個因地菩薩，說實在我們這點修行，比起密勒日巴尊者、普欽法師、虛雲法師、能海法師根本不算什麼，但是只要照著 佛陀說的法去做，把世法看淡，忍辱慈悲，擔負眾生的罪業，把眾生當成自己的親人，從因果入手去修行，慢慢的惡業就遠離了，善業就能結果了。學佛不就是要修得福慧圓滿嗎？依教奉行，照著做，很多事情都會順利的。
以上分享是想對 諸佛菩薩表法，希望 諸佛菩薩能給我一絲成就的機會，好讓我能利益眾生，償還我無始以來所造下的無窮罪業。感恩 南無第三世多杰羌佛，感謝嘎堵師父。
佛弟子 無明 合十
2018/07
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