最新文告訊息
- 2017/07/21
兩月見分曉的回顧——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓 ──《拉珍聖德》
邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了..詳全文 - 2017/07/05
《第三世多杰羌佛說 世法哲言》
此是第三世多杰羌佛在二十年前以超凡入聖的智慧洞悉宇宙人生的真諦,直入文明道德最高境界的至理哲言選釋,乃人類思想文化的寶貴財富。若能盡心至學,受用無窮......詳全文 - 2017/07/03
DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》
Dharma That Every Buddhist Must Follow was written by Amang NopuPamu ,
the incarnation of Vajravarahi. It is one of her most important books. Buddhists
should rely upon the contents of this book in their self-cultivation......詳全文 - 2017/07/02
《子必依論》
此為阿王諾布帕母所著諸論之重論之一,意為佛弟子要修行成就必須依止此論行學。帕母說:就十方諸古中,雖未學此論,但也依此論之正理精華而成如來。所以,此論稱為法中之母之母的瑰寶......詳全文 - 2017/07/01
《第三世多杰羌佛說法:斷絕凡情二十法》
偈曰:「斷絕凡情二十法,方可入聖無礙境,我執因地輪迴根,不染諸法妙有生,恆常持行菩提時,遊戲三昧任運行。」......詳全文 - 2017/06/26
世界佛教總部公告(公告字第20170110號)
世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“问问陈宝生”中說到,第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法,嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛說:“這個佛弟子不了解情況,嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法,我不是藏傳佛教,我也不是哪一個宗派,就是佛教,釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見,我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》,我的真諦是《藉心經說真諦》,我的願力是終生不收任何供養,義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷害任何一個眾生,包括陳寶生和....詳全文 - 2017/06/07
《成道必修定觀法》
此是阿王諾布帕母於大神通中從兜率天返回人間時對大活佛、大格西、大論師們所作的甚深法義、精要秘密開示,其開示教化眾生如何深入證境證量,神通變化,開敷智慧,並說明要依止該法而深入正定方為捷徑之路,有此定觀法則道業易成。該法以其精密之系統將業力深重之眾生循序漸進帶入正定光明三摩地中,依此法不愁定力不成,依此法生死則了......詳全文 - 2017/06/06
《般若實相論》
阿王諾布帕母以其聖母之證量,融貫般若論之真諦,以般若之諦相比喻,導化眾生,使之分別頓、漸徹悟真如,直指人心,分段方便受益,擇機迴光返照,讓其悟徹本來面目,受益其深淺而應器受用,其功德不可思議,乃為眾生成就諸佛根本之論......詳全文 - 2017/06/05
《第三世多杰羌佛說法:僧俗辯經》
如是我明,僧諦和尚居三點魚鉤洞,坐菩提臺上與眾證法。一日,從本原心基來一女居士,求其印證圓覺。居士名俗見空,對僧合掌問曰:“吾聞和尚證得如來大定,有長生不老之術,求和尚慈悲開示。”僧曰:“吾所能告汝者,乃如來大樂了生脫死之法,非長生不老之術也。汝從何來,前者曾習何法?”俗曰:“從本原心基而來,曾學三十七家外道,亦曾學佛參禪,已得無上定力,特求和尚印證,是否如來大定?”......詳全文 - 2017/06/05
《戒律論略釋》
如佛陀所說:「欲了生脫死之一切佛弟子,佛在世時當以佛為師,佛報化後以戒為師。」此《戒律論》收集其三藏戒律精華中之部分戒,行人依此奉行,自入正知正見,步向菩提證境,這是修行人決不可缺少的戒條聖法......詳全文 - 2017/06/04
《因明論略示》
因明乃五明之總攝,又謂之宇宙萬有之真理原則,為佛門弟子破邪立正、修行正法、指引正見不可缺少的聖書......詳全文 - 2017/06/03
《入法門論》
修行學佛有八萬四千法門,其門遠近殊異,差距甚大。若依帕母所著此《入法門論》而入,則直取修行境地,菩提心要,故登彼岸指日可取,亦為修行人必須要懂得的行持條例。入此法門,步入如來正道,遠離偏見邪心,成就可保......詳全文 - 2017/06/01
《第三世多杰羌佛說法:心動著境即是魔,隨緣分別則無定》
《第三世多杰羌佛說法:心動著境即是魔,隨緣分別則無定》1. 以外緣為煩惱,即是我執魔。2. 以內念為煩惱,即是我執魔。3. 以對方不快而分別,產生罣礙煩惱,即是我執魔。4. 以對方惡語而煩惱,即是我執魔。5. 以分別對方語不解而煩惱,即是我執魔。6. 以分別對方語誤解而煩惱,即是我執魔。7. 以觀對方臉不快而生罣礙,即是我執魔。8. 以聞對方聲不純而生罣礙,即是我執魔。9. 以見對方口不語,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。10. 以見對方喜,疑對己有失,而生煩惱,即是我執魔。......詳全文 - 2017/05/28
世界佛教總部回覆重要諮詢第20170102號
世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信,原文如下:
其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因,是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡,這功德自然大,無論哪一個人辦聞法點都有功德,辦點聞法音的人越多,從善去惡的人相應就多,這功德自然大。但是,一切都是隨因結果,停止聞法音,就只有之前的功德,聞法功德就不會再上漲了,因為沒有繼續聞法,從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音,這就不是功德大,而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺,換成自己的像片,更不用解釋就能明白....詳全文 - 2017/05/12
《菩提道次第略論》
此為格魯巴教主宗喀巴大師於《菩提道次第廣論》後更精要之著作略論,為學佛修行人讀之易於了解修行次第佛書。由洛桑珍珠格西譯,於一九五九年在香港出版第一版,此次詳細精校後加上「譯者再版序」於二00二年再版......詳全文 - 2017/05/12
正法影音
- 2017/05/12
國際佛教僧尼總會公告
- 2017/05/12
國際佛教僧尼總會聲明
- 2017/05/12
國際佛教僧尼總會說明
- 2017/05/12
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