恭讀翟芒尊者談話記錄心得

南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母為眾生承擔罪業,而報化涅盤的消息公告獲知之時,心中頓失所依,徬徨無著,隨即菩提會總會發布指示各地佛堂弟子要真誠懺悔,誦經回向,祈求 佛佗師父、師母重返人間,救渡我等罪業弟子及苦難的眾生。經依儀軌一再持誦及每天到彿堂共同誦經,才體認到 南無第三世多杰羌佛法身遍滿虛空、法界,所親身說法的法音、論著、佛書等珍貴法寶依然存留讓我們取之不盡,用之不竭,心緒才得以逐漸恢復理性,以菩提心面對一切。

聖蹟寺發布翟芒尊者最近談話記錄,其發言態度低調,謙稱「修行很差,沒有證量,是個慚愧的眾生」,還帶錄音機現場錄音,並說:「因為只要談到佛法,涉及到知見方面的問題,必須極其慎重,不可有一點馬虎和大意。」其虛懷若谷,謹言慎行之行持,深值佛教徒們之學習借鏡。以下是幾個重點和自己的一些分享:

一、繼續誦經:
佛陀、佛母涅盤的根本原因就是我們眾生的業力,所以我們每一個人都要隨時懺悔,改掉今生一切不符合佛 陀教戒的惡習。這些跟《佛教徒應該注意觀心念、正行為》,這盤法音的說法內容息息相關,一有不符合戒律之事,立即真誠懺悔,當下就修正行為,以符合 佛陀的教戒,如此才能離開業力的束縛,讓自己成為一個真正的修行人。

二、佛弟子要慈悲,要團結幫助他人,發展新人:
除了個人學佛修行精進之外,一個佛堂氣氛的營造也很重要,還要引進更多新人學習如來正法,如《了義經》說法:「渡生福慧生。」要讓每個組成份子對團體有向心力,對團體目標的運作能夠認同,彼此之間要以真誠和善之心相待、相互關懷,有事要相互扶持,不可搞小團體、拉幫結派。舊善信要協助新善信,讓新善信儘快適應又有被尊重的感受。共修後若沒急事就留下來喝杯茶,吃點東西互動溝通,團體才能融合在一起(目前疫情期間除外)。慈、悲、喜、捨四無量心,是要從最親近的家人,師兄師姐做起,逐漸擴及到廣大的人群、眾生。若與家人和師兄姐們都沒在互動,而奢談願諸眾生如何……,這只是在念誦文字,沒有真正發心、沒有實踐,幾年己經過去或往後再過幾年,依然不會有受用。

三、實踐修行:
修行離不開完整全面地聞法,修持心行,嚴持戒律,發真實菩提心。「佛法在世間,不離世間覺」,所以行要在人群中,師兄姐之間修,藉由人我之間的互動,處理事務的歷程中所遭受的挫折,來提昇無私利眾的效能與層級。因為每個人只能在自己認知水準上思考、行事。譬如遇到兩造之間爭端,不論個人、團體或國家最常見到的處理方式:一者,以牙還牙,以暴制暴(冤結愈結愈深)。二者,冷處理,不理不睬(怨仇持續存在)。三者,依教奉行,解開輪迴結(化解冤結,海濶天空)。但有認知、雅量、智慧,採取第三項的處理方式者並不多見,這在修習 南無第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》的修行者看來真是不可思議。就以目前俄烏戰爭引發烏克蘭、美國、歐盟各國與俄國之間的矛盾加劇,各有盤算,輪迴結愈結愈深,造成數十萬人傷亡,數百萬難民逃亡國外。戰爭造成經濟影響遍及全世界,又引發糧食短缺,讓落後地區的眾生淪為飢餓中的奴隸。我們做功課時回向給因戰爭傷亡民眾,祈願世界和平,戰事消除,但相反的,各國掌權的政客郤持續為一己之私利,造成「一將功成萬骨枯」的慘況。這些政客若能接觸到如來正法,了徹因果及冤結宜解不宜結之道理,以慈悲、菩提之心,為眾生、為大局著想,以合作取代闘爭,折衷妥協,製造雙贏,則國泰民安,蒼生幸甚!

四、護法:
學法、護法、弘法三位一體,護法是佛弟子修行重要的部份,護法的範圍很廣,平時在人群中若有遇見對 南無第三世多杰羌佛認識不清者,必誠懇跟他們解說,導入正確觀念。若有謗佛、謗法之情事,則必立即挺身而出給予反駁,維護 佛陀正法,讓末法時期的眾生能有機會學習到稀有難得的真正佛法。

謹列出以上四項,略述粗淺心得與大家分享。真誠感恩自己此生能有機會學習正法,往後還要更謙卑學習,努力實踐。 南無阿彌陀佛!

佛弟子 云旦嘉措 合十
2022.05.01


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